“好酒！”
争斗了数百年
章 魔门
宗
“酒好，
好，心好。”
客栈庭院深
的左侧厢
。
“施
可见到那盏盏
灯？”
那和尚微闭着的双目缓缓睁开。
他看向河
的灯竟带着点点怜惜。
说完他看向我轻轻的
笑，又举杯小饮口。
当我从那
深省的偈语醒来，却现对面已空无。
酒好，好，心好。本就是简单的品酒却也有这么苛刻的条
。
顺着他的
看去，却见数不清的灯在河心从
游飘零而来。
我不由苦笑，祈北虽是好心，却无意给我弄
个不小的
烦。
神秀的禅系因在北方，被称为北宗，慧能的禅系在南方
行，故称为南宗。
他轻轻的
了
，“酒好，也好，但以小僧看来，更重要的却是心。”
我回过来，没再理会他们的争执，那只是他们兄
间
感
的方式而已。
我轻轻的念了遍，望向他的睛，“不知师父是否也有希望她
都好的？”
心
本净，切皆空，何有尘埃可染？观心看净本也是种执着，因为净无形相。
这个偈子我以前听师傅对我讲过，它的
意是通过勤苦修行，坐禅观心，可以消除妄念。
那几只手蓦
伸，
同时将那酒接住，你看看我，我看看你，
后却是互不相让。
“它们现在燃得正欢，但会
却都得熄
，只是谁也无
否认它们曾经燃烧过，更曾有欣赏过，不是吗？”
佛门禅宗为北魏时来华弘传佛的印度僧菩提达摩所创，至贞观年间便已成为佛门
实力的宗派，如今已传世。
我和解语都静静的倾听着祈北讲述魔门势。解语虽也是魔门派宗，但她们间派却向避世，对魔门其他宗派也是知之甚少。
“小僧名神会，施称呼小僧名即可。小僧曾听师叔作过句心偈——身是菩提树，心如明镜
；时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
我不由讶，我只是时不自禁的有感而，本没
望他的答复，没想到他的回答却是那么深刻，既在理之，却又明显在常意料之外。
我还没来得及说话，他却轻轻笑，“但是后来，恩师听到之后，却又提了另句偈语——菩提本无树，明镜亦无；本来无物，何有尘埃。”
我举杯伸了去，那和尚也端起酒杯，只是尝了小口，然而那股带着灼热的暖却顺着喉咙融入
脏腑，疏通经
脉，让通体舒泰，回味无穷。
禅宗修行方极其简化，不重佛礼、读经、修忏，寓修道求佛于行住坐卧、搬柴运
的
常
，因而不管是在层还是
间都传甚广，极影响力。
禅宗
禅弘忍，
传子有两，便是如今的武林领袖神秀以及他的师兄慧能。弘忍去世后，神秀和慧能在修习门现分歧，禅宗也随之分裂为南北两宗。
年前，禅宗封
之后，南北两宗都
有再现身
湖。神会的师叔是神秀，那自然是慧能的子，虽是南宗的，却是起了个开端，打破了禅宗年来的沉寂。
我同样也是次遇这种绝世佳酿，平心而论，那绝对要比秦清自己酿的酒要好很多，心虽然万分不舍，终还是将那半壶酒抛了过去，笑着对他们轻轻的点了点。
“师说得
易，这个道理很多都明
，但能
到者能有几？当
者
，旁观者清，但若不入，旁观者也终只是旁观者，旁观者又怎能明当者的
丽和执着！”
角，我转向她看去，她小手暗向旁边了
，我顺着那方向看去，却见邻座的几个汉冒金的看向我的手，咽喉更是不自觉的咕咙，像是恨不得要把我的手也起
去。
补
阁、宗和旧
癸派直都是派实力比较强劲的宗派，宗、宗和间派相对要弱些，但不管是哪宗派，若不顾切后果的倾巢而，都
以让湖
不安。
我突然想起师傅曾对我说过，那句偈语是当年的圣僧神秀所作，而神会却说那是他师叔提的。心不由猛震，这么算来，他便是神秀的师侄，禅宗封了这么多年，终于有再度现身湖！
数百年来，整个魔门在外虽是个统的称号，但魔门
部却无时无刻不在进行着你
我的斗争，每个宗派都希望魔门能成为个统的魔门，但却都寸步不让，都希望自己的宗派能脱颖而。
虽然南宗在传范围远超北宗，但在湖提到禅宗，们想到的都是北宗，因为南宗禅慧能向深居简，即便也是到间弘扬佛，甚少在湖现身。神秀虽然现身湖也不过数次，但却带给太多的震撼，留的是永远的传奇。
我端起酒杯，睛停在杯。不由想起了在
庭湖畔，与哥对酌的景，惜惜姐
在侧，惜惜为我斟酒，青璇为哥把壶。如今酒当前，却已少了个，酒再却已找不到当初的感觉，心不由黯，随口道：“师父说是酒好还是好？”
湖很多都认为魔门只有个宗派，但事实魔门是阁两派宗，阁即补阁，两派即间派和癸派，宗即是、和宗。湖之所以那么认为，其实与魔门各宗的不同行事方式密不可分，在钟师道世之前，补阁和间派避世，和宗神秘，癸派和宗狠辣，以致给种错觉，以为魔门只有宗。
争斗了数百年
章 魔门宗“酒好，
好，心好。”客栈庭院深
的左侧厢。“施
可见到那盏盏灯？”那和尚微闭着的双目缓缓睁开。
他看向河
的灯竟带着点点怜惜。说完他看向我轻轻的
笑，又举杯小饮口。当我从那
深省的偈语醒来，却现对面已空无。酒好，
好，心好。本就是简单的品酒却也有这么苛刻的条。顺着他的
看去，却见数不清的灯在河心从游飘零而来。我不由苦笑，祈北虽是好心，却无意
给我弄个不小的烦。神秀的禅系因在北方，被称为北宗，慧能的禅系在南方
行，故称为南宗。他轻轻的
了，“酒好，也好，但以小僧看来，更重要的却是心。”我回过
来，没再理会他们的争执，那只是他们兄间感的方式而已。我轻轻的念了
遍，望向他的睛，“不知师父是否也有希望她都好的？”心
本净，切皆空，何有尘埃可染？观心看净本也是种执着，因为净无形相。这个偈子我以前听师傅对我讲过，它的
意是通过勤苦修行，坐禅观心，可以消除妄念。那几只
手蓦伸，同时将那酒接住，你看看我，我看看你，后却是互不相让。“它们现在燃得正欢，但
会却都得熄，只是谁也无否认它们曾经燃烧过，更曾有欣赏过，不是吗？”佛门禅宗为北魏时来华弘传佛
的印度僧菩提达摩所创，至贞观年间便已成为佛门实力的宗派，如今已传世。我和解语都静静的倾听着祈北讲述魔门
势。解语虽也是魔门派宗，但她们间派却向避世，对魔门其他宗派也是知之甚少。“小僧
名神会，施称呼小僧名即可。小僧曾听师叔作过句心偈——身是菩提树，心如明镜；时时勤拂拭，莫使有尘埃。”我不由
讶，我只是时不自禁的有感而，本没望他的答复，没想到他的回答却是那么深刻，既在理之，却又明显在常意料之外。我还没来得及说话，他却轻轻
笑，“但是后来，恩师听到之后，却又提了另句偈语——菩提本无树，明镜亦无；本来无物，何有尘埃。”我举杯伸了
去，那和尚也端起酒杯，只是尝了小口，然而那股带着灼热的暖却顺着喉咙融入脏腑，疏通经脉，让通体舒泰，回味无穷。禅宗修行方
极其简化，不重佛礼、读经、修忏，寓修道求佛于行住坐卧、搬柴运的常，因而不管是在层还是间都传甚广，极影响力。禅宗
禅弘忍，传子有两，便是如今的武林领袖神秀以及他的师兄慧能。弘忍去世后，神秀和慧能在修习门现分歧，禅宗也随之分裂为南北两宗。年前，禅宗封之后，南北两宗都有再现身湖。神会的师叔是神秀，那自然是慧能的子，虽是南宗的，却是起了个开端，打破了禅宗年来的沉寂。我同样也是
次遇这种绝世佳酿，平心而论，那绝对要比秦清自己酿的酒要好很多，心虽然万分不舍，终还是将那半壶酒抛了过去，笑着对他们轻轻的点了点。“
师说得易，这个道理很多都明，但能到者能有几？当者，旁观者清，但若不入，旁观者也终只是旁观者，旁观者又怎能明当者的丽和执着！”角，我转
向她看去，她小手暗向旁边了，我顺着那方向看去，却见邻座的几个汉冒金的看向我的手，咽喉更是不自觉的咕咙，像是恨不得要把我的手也起去。补
阁、宗和旧癸派直都是派实力比较强劲的宗派，宗、宗和间派相对要弱些，但不管是哪宗派，若不顾切后果的倾巢而，都以让湖不安。我突然想起师傅曾对我说过，那句偈语是当年的圣僧神秀所作，而神会却说那是他师叔提的。心
不由猛震，这么算来，他便是神秀的师侄，禅宗封了这么多年，终于有再度现身湖！数百年来，整个魔门在外虽是
个统的称号，但魔门部却无时无刻不在进行着你我的斗争，每个宗派都希望魔门能成为个统的魔门，但却都寸步不让，都希望自己的宗派能脱颖而。虽然南宗在
传范围远超北宗，但在湖提到禅宗，们想到的都是北宗，因为南宗禅慧能向深居简，即便也是到间弘扬佛，甚少在湖现身。神秀虽然现身湖也不过数次，但却带给太多的震撼，留的是永远的传奇。我端起酒杯，
睛停在杯。不由想起了在庭湖畔，与哥对酌的景，惜惜姐在侧，惜惜为我斟酒，青璇为哥把壶。如今酒当前，却已少了个，酒再却已找不到当初的感觉，心不由黯，随口道：“师父说是酒好还是好？”湖很多都认为魔门只有个宗派，但事实魔门是阁两派宗，阁即补阁，两派即间派和癸派，宗即是、和宗。湖之所以那么认为，其实与魔门各宗的不同行事方式密不可分，在钟师道世之前，补阁和间派避世，和宗神秘，癸派和宗狠辣，以致给种错觉，以为魔门只有宗。