【江山射姬】(35)

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    万历帝答道:「是王世贞先。」

    他看向冯保,冯保观鼻鼻观心,不与他对视。

    万历登基的时候年仅岁,到百姓,谁都

    张居正了然,对接来要面对的问题有了概的把握。

    君臣之间沉默了秒钟不到,张居正开口询问:「此贤儒是何许?」

    如果想要了解张居正目前的境遇,需要稍微解释目前明朝的政治况。

    万历便解释说这本《心经》是佛教的原典,位贤儒从浙收集而来,献给了后。

属,他对自己忠诚,对自己尊敬,但同时又对自己严厉,经常言批评,教自己如何归心的皇帝。

    这是本密疏,直接呈到李太后手,密疏不经过阁,如果李太后判断这本密疏可以给阁,便开为奏折。

    这种关键的时刻,这本神奇的佛经通过他不知道的渠道被进献来,只意味着事,他的对手们已经在行了。

    张居正回过神来,他捋了捋子,谨慎的开口道:「陛,此物绝非凡物,不知是从何得来,又是谁献给陛的?」

    张居正明了,他直到万历帝正等着他问是谁找到了如此宝物,在强烈的危机感的催使,张居正的脑风开始爆

    现在将这本张居正没看过的密疏给他看,意思是非常明显的——张居正,这是本攻击你的密疏,你看看吧,写奏章的是刚刚立了功的王世贞。

    万历帝翊钧看着坐在自己的张居正,心面想起李太后对他的吩咐:把这本佛经和这封折子给辅先看看,记住,先给辅先看佛经,再给折子,顺序千万不能弄错。

    的托孤对象,在如此之多的有利条拱对于自己执掌万历朝权柄信心满满,然而攥着手好牌的他没弄懂事——这事就是刚刚诞的万历朝面,谁是敌,谁是盟友。

    张居正手捧着这本佛经,神已经失去了焦距,他似乎看到了了千丈的荆棘丛,遮;脚则变成了万丈深的深海,幽深诡异,他甚至看到了来在烈火燃烧的明王朝。

    随后,万历帝将本红批奏折拿了来,冯保赶紧低接过,传给了张居正,张居正站起身,缓慢而又厚重的躬身向前,伸正在蜕皮的斑驳双手接过奏折,这封奏折正是王世贞写的《心经奏疏》。

    张居正莫名的感觉到种危机感,他接过书本小心翻看,现居然是佛教原典,而且这本书的材质、工艺、字体、写作方式、语全然是自己没有见识过的,字字之间的空隙样,纸张之轻薄更是前所见。

    所谓书风格,就是要全篇全文的字体保持统风格,但是张居正看着前的这本《心经》,这已经不是风格统与否的问题了,而是细微的差别都无被找到!这本《心经》,正是王世贞从陈肇手得来,进献给皇家的。

    在万历朝,争就是通过密疏来进行的,争本,王并封,福王之,楚宗案,科场案,续妖书案,直到红丸、移、梃击案,包括后面的与浙等之间的斗争,全都是通过密疏来进行的,双方均使用密疏给皇帝这个权力递小纸条打击对手。

    翊钧现在已经明个道理,君臣关系是执掌这个关键,是重要的工作之,他明,有些问题可以请教张居正,有些问题不能,只能跟近的皇室家族员商量,但是他现在还不明,为什么要先给他看佛经,再给他看折子,如此先后顺序必有深意,这应该就是要教给自己的道理。

    目前朝权力物形成的角平衡已经有所松,万历登基之时,朝表面有希望成为权力心的是拱,拱是明穆宗,也就是万历他爹驾崩时钦点的托孤对象,是张居正的前任,奈何拱在权力斗争还是比不张居正+冯保的组拱此时身迭满了buff,打压了徐阶(此时对手徐阶早已经休回家了),位居辅,明穆宗前拉着他手说「以累先

    张居正照例跟小万历讨论了早朝的,并且对万历近期的表现表达了赞赏,然后万历就进入了题,把那本《般若心经》通过冯保之手给到了张居正的手,张居正的手还没接触到书本,仅仅是看着那本方方正正,表皮甚至在泛着的书籍,就感觉到这本书不是平凡之物,冯保在把书递给张居正的时候,他肥厚的皮以个诡异的角度挑了起来,他通过个隐蔽的神,给张居正传递了警告之意。

    王世贞在这封折子面开门见的歌颂了万历朝鼎盛朝运,说在浙土了本佛教经书原典,我王世贞自觉这是事,立收了来呈给皇,王世贞在密疏分析了佛教原典在浙表的意,甚至还考据了番佛教源于华夏的可能,在密疏的后,王世贞却话锋转,说朝廷有位重臣「而养志,以坤道宁静为教;外而伤备,以谋险伏为虞」,暗张居正是明文化与经济复兴的阻碍,还影他专权政,意图不轨!张居正看完这封密疏之后,总算是明了万历帝,或者是李太后想传达给自己的意思。
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