「待续」
题，在此不暇细述。总之，时
的
限，阶级的限，柳永也不能跨越这
历史的制约。
，
分警策。就作者的本意言，是以为「教坊乐工」写作歌词来对抗为朝廷草诰制策，即以为市
阶层服务来替为统治集团服务；客观
是提
了词
的
位。
片到此结束，在表意已自成段落，相当完整。然而长调讲究铺叙，讲究舒展，柳永的这
词，是适应长调的要求而构思、
语的，因此句子不
讲究
蓄，余蕴不多；片形象的描写尤其不够。偏于平实的叙述和抽象的议论。如果没有更多些景语和
语，是会显得
瘪的。而「恣狂
」
的
体
，「才子词」的真正
，还有待于进步展开，才能成为「意」、「象」兼胜的作品——这也正是词笔时有意的
，为片的描写留余的。故过片以后，即展开了「依红偎翠」的体描写。
结
句，又把词的思想推向更层。作者直接拈
「浮名」来和「浅斟低唱」对比，认为青
易逝，与其去搏取功名，还不如酒边
。浅斟低唱。这固然有沉湎于寻欢作乐的面，然而联系柳永为举子时专为乐工新腔作辞（见叶梦得《避暑录话》）、他自己亦善创调（《乐章集》
颇多自创新声）
事，联系片结句「才子词」两句，则「浅斟低唱」语，实不徒为单方面的把酒听歌，还包括为歌
们谱写新曲新词。换言之，即进行新兴词曲的创作
。他有《
蝴蝶》词写道：「迁延，珊瑚筵，
持犀管，旋叠
笺。要索新词，殢笑立尊前。」就是绝好的印
。他不愿意把这种和「浮名」对换，这就不能不是「狂怪」的论调。因为在封建社会
，蔑视功名，就等于不愿为君所用，这是有悖于「忠君」之道的，无怪乎仁宗读后要不兴，把他黜落了。当然，话又说回来，既然柳永愿把「浮名」「换了浅斟低唱」，为什幺他又再去参加科举考试呢？这就是柳永思想的矛盾。封建时的知识分子，走和层结
的道路，般都是被迫的，并非于自愿；应举求仕的观念，在他们的
脑藕断
连，旦时机到来，就会重作冯
，再返旧垒，所谓「身在曹营心在汉」者，比比皆是。这牵涉到思想意识根本改变的条
问题，在此不暇细述。总之，时的限，阶级的限，柳永也不能跨越这历史的制约。
「烟巷陌」
句，勾画绮丽的环境和可意的佳：条歌聚居的深巷，摆列着丹青画屏的绣
，住着那些值得词时时来寻访的「意」。在这，「意」没有明标数目，也没有描写外貌，但是不难推知，它定是复数的，定是
丽的。这有词其他作品为。柳永词现过的歌。有名字的就有心娘、佳娘、虫娘、酥娘、秀、英英、瑶卿等；那些没有标名的，更是不计其数。（虽然不是时的相识但以早期在汴的居多。）宋罗烨记载：「耆卿居京华，暇
遍游馆，所至，者
其有词名，能移
换羽，经品题，声价倍，者多以金物资给之。」（《醉翁谈录》丙集卷）可见他和女们的
游，是分广泛的。而「如描似削身材，怯雨羞云意」（《斗百》）、「层
细翦明眸，腻圆搓素颈」（《昼夜乐》）、「
然
脸羞蛾，不假施
描翠，盈盈秋
」（《尉迟杯》）等等，都是她们体态妖娆的佐。文艺创作有时不得不把
富的压缩在短小的篇幅，读者就需要展开想象的翅膀，才能充分领略其所包的意象；而要
到这点，又必须了解作者的平行事。理解柳永的这词，也是这样。「且恁偎红翠」句，紧承文，意谓对着这些聪明丽的烟伴侣，应该尽享受满风
的，以求达到平的快意。这种境界，其他词作也所在多有：「暗想当初，有多少幽欢佳会。」（《曲管》）「
名禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。」（《戚氏》）「追思往昔年少，继恁，把酒听歌，量金
笑。」（《古倾杯》）他是沉浸在「偎红翠」的之了。词作至此，已极道「恣狂」的，意象的量得到了极的富。
题，在此不暇细述。总之，时
的限，阶级的限，柳永也不能跨越这历史的制约。，
分警策。就作者的本意言，是以为「教坊乐工」写作歌词来对抗为朝廷草诰制策，即以为市阶层服务来替为统治集团服务；客观是提了词的位。片到此结束，在表意已自成段落，相当完整。然而长调讲究铺叙，讲究舒展，柳永的这词，是适应长调的要求而构思、语的，因此句子不讲究蓄，余蕴不多；片形象的描写尤其不够。偏于平实的叙述和抽象的议论。如果没有更多些景语和语，是会显得瘪的。而「恣狂」的体，「才子词」的真正，还有待于进步展开，才能成为「意」、「象」兼胜的作品——这也正是词笔时有意的，为片的描写留余的。故过片以后，即展开了「依红偎翠」的体描写。结句，又把词的思想推向更层。作者直接拈「浮名」来和「浅斟低唱」对比，认为青易逝，与其去搏取功名，还不如酒边。浅斟低唱。这固然有沉湎于寻欢作乐的面，然而联系柳永为举子时专为乐工新腔作辞（见叶梦得《避暑录话》）、他自己亦善创调（《乐章集》颇多自创新声）事，联系片结句「才子词」两句，则「浅斟低唱」语，实不徒为单方面的把酒听歌，还包括为歌们谱写新曲新词。换言之，即进行新兴词曲的创作。他有《蝴蝶》词写道：「迁延，珊瑚筵，持犀管，旋叠笺。要索新词，殢笑立尊前。」就是绝好的印。他不愿意把这种和「浮名」对换，这就不能不是「狂怪」的论调。因为在封建社会，蔑视功名，就等于不愿为君所用，这是有悖于「忠君」之道的，无怪乎仁宗读后要不兴，把他黜落了。当然，话又说回来，既然柳永愿把「浮名」「换了浅斟低唱」，为什幺他又再去参加科举考试呢？这就是柳永思想的矛盾。封建时的知识分子，走和层结的道路，般都是被迫的，并非于自愿；应举求仕的观念，在他们的脑藕断连，旦时机到来，就会重作冯，再返旧垒，所谓「身在曹营心在汉」者，比比皆是。这牵涉到思想意识根本改变的条问题，在此不暇细述。总之，时的限，阶级的限，柳永也不能跨越这历史的制约。「烟
巷陌」句，勾画绮丽的环境和可意的佳：条歌聚居的深巷，摆列着丹青画屏的绣，住着那些值得词时时来寻访的「意」。在这，「意」没有明标数目，也没有描写外貌，但是不难推知，它定是复数的，定是丽的。这有词其他作品为。柳永词现过的歌。有名字的就有心娘、佳娘、虫娘、酥娘、秀、英英、瑶卿等；那些没有标名的，更是不计其数。（虽然不是时的相识但以早期在汴的居多。）宋罗烨记载：「耆卿居京华，暇遍游馆，所至，者其有词名，能移换羽，经品题，声价倍，者多以金物资给之。」（《醉翁谈录》丙集卷）可见他和女们的游，是分广泛的。而「如描似削身材，怯雨羞云意」（《斗百》）、「层细翦明眸，腻圆搓素颈」（《昼夜乐》）、「然脸羞蛾，不假施描翠，盈盈秋」（《尉迟杯》）等等，都是她们体态妖娆的佐。文艺创作有时不得不把富的压缩在短小的篇幅，读者就需要展开想象的翅膀，才能充分领略其所包的意象；而要到这点，又必须了解作者的平行事。理解柳永的这词，也是这样。「且恁偎红翠」句，紧承文，意谓对着这些聪明丽的烟伴侣，应该尽享受满风的，以求达到平的快意。这种境界，其他词作也所在多有：「暗想当初，有多少幽欢佳会。」（《曲管》）「名禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。」（《戚氏》）「追思往昔年少，继恁，把酒听歌，量金笑。」（《古倾杯》）他是沉浸在「偎红翠」的之了。词作至此，已极道「恣狂」的，意象的量得到了极的富。