重要的是他们之间的
同
好还挺多的，而且本身很风趣幽默，见多识广，跟他聊
是
很让
愉快的事，他是真懂聊的艺术。 其
就有当时欧洲有钱的商业家族，罗斯柴尔德家族，所以犹太资本从那时候开始就成为了
明会背后
的金
。所以这
绝对不是表面
看去的这样普通，只是单纯的喜欢什么就给你现
现
，绝对是有
些禁忌，非常邪恶的仪式跟些特殊食材，甚至是真有吃这类仪式或者行为
。所以
开始就先拉拢了群当
的权贵有钱，后面接受到了济会的邀请，直接加入了济会，然后是在济会
部各种挖墙脚，把济会部的
英跟有钱又挖进了明会。如果说这个世界
什么方让叶羽没底，让他澸觉风险很，那就得是名鼎鼎的明会了。所以这
其实也跟
楼类似，属于典型的恶魔崇拜，是在用这样的方式收割类的负面
绪，供奉别
卜。看着秀
可餐非常
的尔奎特，叶羽倒也没有因为她的
而令智昏，是脸纠结回道：“嗯……怎么说呢，倒也有了解过，话说明会那边真的是供奉的路
，是真正的恶魔崇拜？”说起
明会就不得不先提起济会，济会的前身是世
的石匠工会，因为在黑暗的世，因为教廷的愚
统治，所以那时候的知识除了教廷跟些贵族外，只有石匠才能掌握。像全球邪教
多恶魔崇拜盛行的德意志，那边就有专门喜欢吃的邪教，供奉的正是别卜，过程那是非常的
腥残
，触目惊心。简单总结，跟犹太教与
教的关系类似，济会是面子，明会是子，平时是通过济会拉
，然后再在部把有能力跟有财富权力的少数拉进明会，成为特殊的权贵阶层，也就是所谓的新犹太，帝的选。1589年Peter Binsfeld把
宗罪与恶魔联系在起，认为
表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的。其别卜对应的是食(Gluttony)。
千
百
章 你信教吗1？尔奎特自然不会想那么多，反而觉得叶羽这接触起来还不错，虽然经常
瞄自己，但并不是那种充满
的猥琐
神，反而更多的是种欣赏，而且分寸感把握的很好，不会让她感觉难受，
斥。因为这些算是当时
聪明掌握了多知识的群，表了当时的先进产力，是很快就展壮，成为了谁都不敢轻易忽视的股力量，后来随着教廷的统治慢慢减弱，欧洲
现了文艺复兴，资本
开始萌芽，商业行其道，石匠工会就变成了济会。但非常讽刺的是，
明会背后的运营基金叫路基金，明会虽然自称明，但实际信仰的却是路，也就是狱之撒旦，恶魔的名词。同时他们是通过师徒父子传承的方式继承那些知识，走的
英路线，不会对外教
，而是小范围的专门1VS1教，多也就是带几个徒的那种，可不是什么都可以自称石匠，同时石匠跟铁匠、裁
这些工种是分开的，都是传统的徒家族继承模式，但重要
社会位完全不样。恶魔
将他定位成狱的
相，也有著作以别卜为狱的帝王，设定撒旦只是来到狱的"野
领"，希望寻求别卜的
作对抗堂。《失乐
》将其描绘成深思
虑、外貌威严的贤者，在堕者仅次于路。所罗门的著作乃刻划成巨的小牛或长尾
的
羊，另外有名的形态概就是巨的苍蝇。 所以也被称作“苍蝇王”。“李斯特你也跟很多
样，非常惧怕济会？甚至是背后的明会吗？”尔奎特还是跟平时样优雅
贵，她吃
的速度并不快，看去很优雅，仿佛是从小就有接受这类贵族礼仪般，贵族液是刻在了她的基因。 午这顿以海鲜为，到了晚会享用比较费时间的式餐，所以享受完这顿
盛食后，叶羽
了个看去很显的徽章印记问道：“话说这不会是济会旗
的吧？”济会跟明会的标志、徽章不算秘密，
查就能查到，济会
表的标志就是会徽的圆规和曲尺，它们分别表规、矩。（矩：画直角或方形用的不过
般估计很难接触到这些，就是不知道这个尔奎特是否知道，或者本身就是其员，反正再次见到自己心心念念的女神后，叶羽突然觉得相见不如怀念。慢慢的，欧洲那边的很多石匠是联
起来，毕竟些的工程是不可能只靠几个石匠就能完成的，所以石匠之间的相互
慢慢变多，加教廷跟贵族对他们的防备跟限制，终是联在起建立了石匠工会。而
明会的创建是在济会成立之后，创始是当时德意志联邦的个普通，据说那个叫亚当·魏沙普特的非常擅长蛊惑心，并且很懂权贵的特权心。因为各类建筑需要
去修建，而石匠就成为了掌握核心技术的特殊群，那些石匠可不是单纯的搬砖，是掌握了建筑设计文材料应用数等很多科的全才，比肩传说的炼金师（早期的科家）。成为了鬼王别
卜。