番话听的孔儒额
微微见汗，浑身寒
耸立。若依易青说来，那自己为了逃避
心的谴责。为了洗清自己以前
罪孽，求得自己心的平静而逃
家，不但不是
彻悟，反倒是越陷越深了。易青根本想不想，目不斜视，诚恳
对孔儒道：“
阶段。
了
港市场之后，华星的
要
展要慢慢移回
，到时候港的整摊事务，无论是行政，还是创作，都要个既懂艺术又懂管理的才来负责，所以华星总经理这个职位，非孔师兄莫属。希京师兄看在已故恩师份，不要推辞。”易青见孔儒不说话&**
易青笑道：“所以佛子之心，是在度
而不在逃。超越尘世之，而度化众
，使更多愿心得到满
，使更多的众得到心灵的抚慰与解脱。这才是佛子的真
。观世音士有悲愿‘度尽
界切苦厄众’；普贤菩萨则愿说‘众之业不消，我愿不尽’，藏王菩萨甚至说‘狱不空。誓不成佛’这样的宏愿来。家的僧之所以看破红尘，不该是为了逃避心的愧疚和痛苦，恰恰是应该勇敢的面对它，不但自己得到超脱，更努力的劝化他以自己以往的命苦难为鉴。这才是家真。”此言
，不但孙茹和依依吓了跳，张建更是
珠子都要掉来了。孙茹和依依、张建
骇然对望，面面相觑，有点似懂非懂。以孔儒之桀骜倔强，以他对易青的成见，居然能被番话说不但放弃了原本家的念，甚至向易青低诚服，这世恐怕也只有易青这样的鬼才方能到。果然，易青接着又道：“昔
有尊者阿难，为失恋逃而家，谁知在云端看见了
边浣纱女的截
的雪
踝，竟然从云端坠落，重入
回。可见如何可逃呢？象你这样家，只怕修不到自己心的平静，还要时时沉溺在自责和愧疚苦海之
，时时无
自拔，又谈什幺彻悟呢？佛说有
苦——、老、病、
、怨憎会、
别离，求不得，苦之，求不得
苦，你为逃避其它
苦而求心的安宁而不可得，岂不是沉溺求不得之苦海，而永无解脱之？”不等孔儒回答，易青
接着道：“投拍的《
木兰，小茹个又监制又制片，又要管行又要管剧组
的各项事务，实在忙不过来，我有心请孔师兄担任《木兰的制片任，
我们管钱，不知道师兄可否屈尊俯就？”易青
笑道：“痴哉！竟然不悟！你这想何其太窄？谁无过？照你这幺说，这所有过错事，都没有立之了？既然无可逃，不如面对。佛说菩萨之品
，智勇还
在慈悲前面。既然逃避无洗赎以往的过失和心的罪责，何不面对它们，以勇气超越它们，再逐的放，求得自己心的安宁。在佛寺古刹诵经礼佛，固然是种修行；在滚滚红尘勇猛
进，难道便不是修行了吗？”孔儒低
默思了许久，欣然抬，喜悦的道：“好！好！好！今才知入世与世之别！家是空，在家亦是空，和尚孔儒，
屎如来，皆为粪土，善！”青，此时恐怕心
是真正折服了。孙茹急忙把
睛来瞟易青，示意他商量商量再说。集团总经理这个位置。已经是易青和孙茹之外华星的
把
椅了，还在宁倩华、罗纲、依依这些之。宁倩华是管行政不管创作，依依他们属于艺创部，不能过问行政，而实际是易青自己直在总经理的这种双方协调工作。现在把这个位置直接孔儒，这种信任真的是无以复加了。“哈哈哈……好！好！好！”易青拍手
笑道：“恭喜和尚了悟道！”易青笑道：“孔师兄。你在电影
院早我
届，又比我早为孙老师的入室
子，叫你声师兄恐怕不为过。我有心请师兄来华星我，不知道师兄可否屈就？”孙茹听到这
，已经彻底没有语言了。虽然说任命制片任和任命总经理。确实都在易青这个导演和集团
权限之，不用经过董事会，但是这幺的事总该事先跟家商量吧？孔儒凝神细听，越听越是心惊，没想到自己连
所思，自以为彻悟，在易青的寥寥数语，竟似如此微不道、渺小
稚。孔儒目瞪口呆的想了半晌，突然
圈红，道：“我今
方知什幺叫失成千古恨，以你这幺说，连家也不可得，之，竟再没有我立之，再无立身之根本？”孔儒连忙深深的弯
腰去，诚心悦服的道：“多谢居士妙语点化！”易青也向孔儒微微还了
礼，曼声说道：“世间庸，皆以为佛道，是消极避世，遁尘世，其实这种说，本身就是勘不破‘我执’的
惘之言。佛菩萨的愿心，讲是世的道理，行的却是入世的金刚道。所以不为入世金刚，便成不得菩萨道，更不得为佛。佛祖说有诸般忧苦。并不是要我们远离尘世，而是要我们以智慧面对和认识它们，并逐的放，使我我们的身心不至于沉溺苦海。而超脱于众之……”聘请
个昔的对手和仇，来就把个
亿的戏整个财政权拱手过去，这世界哪有这样的导演，哪有这样的老板？要是孔儒卷钱跑了，或者只要是把戏弄砸了——这在电影圈并不少见——那不但《木兰这个戏要完
。华星
司的经济和信用都要蒙受巨损失。