……
说罢，孟良飞跳
，进入教堂，游
也逐渐散去。
唐真随着游行走几步，突然感觉到背后有
双灼灼的
神盯
而且，敢于把这种“可以作而不可以说”的话堂而皇之的说
来，这本身就是种气魄！
“这个世界真理很多，孔孟的仁
，老子的道德，佛祖的慈悲，耶稣的博
，都是真理。而我们非常教会的‘非常之道’，在我孟良飞看来，也是真理！”
，揭穿他们丑恶的嘴脸，更好的保护自己，不为他们所害。运用‘非常之道’的，有可能是好，也有可能是坏，好与坏的权衡，作取决于如何应用。所以，我们没有必要为自己的思想铐
枷锁，该用的时候就放手去用。”
的听众听得如痴如醉，士半晌，
阵雷鸣般的掌声。孟良飞这番话，听似偏激，却不无道理，将圣糊的仁道德撕了个
净净，石破
惊
道了与传统思想相违背的
哲理。不少若有所思点着
，仿佛看到了束
明，驱散了心灵
那片黑暗的
云。
后，孟良飞向
家拱了拱手，说：“各位，今暂且讲到这
。太阳，气热，害得各位陪我在这晒太阳，听我说了番废话，很是过意不去。另外，我向家宣
事
，估计你们也有所耳闻，过几我这将会些事。考虑到各位的身安全，我决定，阿眉
旅游区从现在起暂时关闭，谢绝游游玩。”
唐真呆住了，这等偏激却又现实的言论他平
次听到，听之竟然有股痛快淋漓的感觉，
心深感认同。正如孟良飞所言，这等‘非常之道’可以作，而不可以说，因为它颠覆了传统的价值观，
易招来广
众的
轰，但它的用
却非常实在。现实
，运用‘非常之道’为己之
谋利的实在数不胜数，他们损利己，甚至祸
殃，便是
万次也不
惜。然而，如果运用正确，‘非常之道’
尝不可以惩
除恶，宏扬正。就像孟良飞刚才说的，‘非常之道’就似把利刃，
坏是正，好是邪恶，关键取决于如何运用。
说罢，孟良飞跳
，进入教堂，游也逐渐散去。唐真随着游
行走几步，突然感觉到背后有双灼灼的神盯而且，敢于把这种“可以作而不可以说”的话堂而皇之的说
来，这本身就是种气魄！“这个世界真理很多，孔孟的仁
，老子的道德，佛祖的慈悲，耶稣的博，都是真理。而我们非常教会的‘非常之道’，在我孟良飞看来，也是真理！”，揭穿他们丑恶的嘴脸，更好的保护自己，不为他们所害。运用‘非常之道’的，有可能是好
，也有可能是坏，好与坏的权衡，作取决于如何应用。所以，我们没有必要为自己的思想铐枷锁，该用的时候就放手去用。”的听众听得如痴如醉，士半晌，阵雷鸣般的掌声。孟良飞这番话，听似偏激，却不无道理，将圣糊的仁道德撕了个净净，石破惊道了与传统思想相违背的哲理。不少若有所思点着，仿佛看到了束明，驱散了心灵那片黑暗的云。后，孟良飞向家拱了拱手，说：“各位，今暂且讲到这。太阳，气热，害得各位陪我在这晒太阳，听我说了番废话，很是过意不去。另外，我向家宣事，估计你们也有所耳闻，过几我这将会些事。考虑到各位的身安全，我决定，阿眉旅游区从现在起暂时关闭，谢绝游游玩。”唐真呆住了，这等偏激却又现实的言论他
平次听到，听之竟然有股痛快淋漓的感觉，心深感认同。正如孟良飞所言，这等‘非常之道’可以作，而不可以说，因为它颠覆了传统的价值观，易招来广众的轰，但它的用却非常实在。现实，运用‘非常之道’为己之谋利的实在数不胜数，他们损利己，甚至祸殃，便是万次也不惜。然而，如果运用正确，‘非常之道’尝不可以惩除恶，宏扬正。就像孟良飞刚才说的，‘非常之道’就似把利刃，坏是正，好是邪恶，关键取决于如何运用。