字，闪动着万丈金光，迎太阳光一照，褶褶生辉，看之令人由衷地心生敬仰之意。
教堂墙壁上，挂着一块醒目的横幅，写着：作非常之人，行非常之道。
这里便是令武林中人谈虎色变的非常教会总部阿眉宫了。
看了这幅标语，唐真暗中皱眉。很显然，“作非常之人，行非常之道”是非常教会所信仰的理念。这样的理念容易误导别人的观念，与圣人弘扬的“仁义道德”大相出入，在这个传统思想根深蒂固的国度里，这样的理念很容易招来民众的笔诛口伐。
唐真心中暗想：“看来，非常教会之所以有魔教之称，与他们所奉行的理念不无关系！”
广场中央临时搭建了一座高台，估计用于孟良飞开坛授法所用。待到正午时分，山下蜂拥而来的游客已堪堪挤满了这座容量巨大的广场。虽然头顶炎炎烈日，但人们仍然兴高采烈，议论纷纷着，不时伸头向广场中央的看台望一眼，盼望着孟良飞早点出场。
人群突然发出一阵呼欢，目光俱聚集向教堂门口，满场哗然：
“看，孟教主来了。”
“嘘！说话小声点！这里是教堂圣地，不可喧哗！”
……
唐真看去，只见一位相貌慈善，四五十岁左右的红衣老者大步从教堂中走出来。没有旁人的拥护，也没有礼乐喧天的礼仪，一切都显得随意而简洁。红衣老者一个飞身跳上看台，向台下众人挥手道：“大家好！”
人群如雷鸣般回应道：“孟教主好！”
见此情形，唐真有点不敢相信，这个看起来平易近人的老者竟然是武林中赫赫有名的非常教会教主孟良飞！他的脚跺一跺，整个武林都要摇晃三下，然而，他的样子却如此随和，没有一点架子，随和得几乎会让人误以为他是一名普普通通的老百姓。
孟良飞在台上作了一个四方辑，笑眯眯地道：“欢迎大家光临阿眉宫听老朽说法！”
说话之际，孟良飞抬头看看了热辣的太阳，骂了一句：“格老子，这太阳真他*妈的晒死人啊！”
台下所有人都笑了。本来，骂粗口是一件很不文明的事情。但是，有的时候，在适当的场合，骂几句无伤大雅的粗口，不仅不会丑化自己的形象，反而可以为自己的形象加分。似孟良飞这等当世数一数二的人物，在常人的心目中，就犹如神话中的人物一般，可望而不可及，这无形中就让人感觉有了等级之分。然而孟良飞这句适粗口却拉近了彼此之间的距离，让人觉得随意而轻松，不再拘谨，阶级观念也无形中消去。
孟良飞轻咳几声，清了清嗓子，大声道：“各位，我孟良飞讲的，其实都是一些废话。为什么这么说呢？因为我说的这些话，只能作，不能说，否则的话，将会被别人视为异类。”说着，孟良飞指了指那块横幅，说：“作非常之人，行非常之道！相信很多人对这句话都不以为然，这很正常，我也能理解。”
顿了顿，孟良飞继续说：“我们非常教会所信仰的这个理念，其实是一种为人处世的方式，我们只是通过这种方式去引导别人迈向成功之路。”
孟良飞说：“我先举个例子，假如有两个人同时向你灌输同一个观念，一个是落魄之人，一个是事业有成的人，你更信哪一个？相信每个人都会信任事业有成的那个人。那么，这又说明了一个什么问题呢？”说到这里，孟良飞停了下来，笑眯眯的看着台下的人群。
台下一阵轻声议论，但没有人能回答这个问题。
孟良飞说：“这就说明，这个世界靠实力说话，有实力的人说出来的话才有底气，才能让人信服。这就如同历史斗争中的成王败寇，历史由胜利者来编写。所以，我们要作一名胜利者，而不是失败者。”
“生活需要智慧，处世需要谋权，生存才是硬道理。人的一生，无时无刻不置身于战斗的秩列中。首先，我们要学会保护自己，想方设法让自己变得强大。只有自己足够强大，才能战胜任何对手，保证自己的安全，迈向成功之路。”
第四卷 271 非常之道
台下观众听得聚精会神，台上孟良飞讲得滔滔不绝：“在日常生活中，我们会发现，总有那么一些人，表面上诚实谦恭，大讲仁义道德。然而，熟悉他们的人都知道，他们无时无刻不在寻思着构陷别人，为自己谋利。很多大奸大恶之人，也往往是一个假仁假义之人，他们手段之毒，心肠之黑，已经到了无人可及的地步。一般而言，我们很难看清楚这些人的真实面目。那么，到底要怎么样才能揭穿他们并战胜他们？我们非常教会张以其之道，还施其身。也就是说，我们必须学习他们那种卑鄙的手段，以卑鄙治卑鄙。而这种手段，就是我们非常教会所奉行的‘非常之道’。”
“无论我们用什么卑鄙的方法，都只是一种手段而已，关键是看我们如何利用，利用的目的如何。如果利用这种‘非常之道’一味的损人利己，尔虞我诈，只为一己之私谋利，那么，他的人品很卑污。反之，如果利用这种‘非常之道’来谋求大众的公利，那么，他的人格很高尚。这就好比一把刀，用来杀坏人即为正义，用来杀好人即为邪恶。正义与邪恶跟这把刀并没有绝对的关系。”
“作人难，处世不易，没有经验就要吃亏，没有智慧难以生存。只要我们心存正义，原则正确，大行‘非常之道’无可厚非。必要的时候，脸要彻底厚，心要彻底黑，方能成大事。”
“我们奉行‘非常之道’，并非嗦使世人作恶，只有我们掌握了‘非常之道’的技巧，才能防范生活中那些假仁假义的伪君子
教堂墙壁上，挂着一块醒目的横幅，写着：作非常之人，行非常之道。
这里便是令武林中人谈虎色变的非常教会总部阿眉宫了。
看了这幅标语，唐真暗中皱眉。很显然，“作非常之人，行非常之道”是非常教会所信仰的理念。这样的理念容易误导别人的观念，与圣人弘扬的“仁义道德”大相出入，在这个传统思想根深蒂固的国度里，这样的理念很容易招来民众的笔诛口伐。
唐真心中暗想：“看来，非常教会之所以有魔教之称，与他们所奉行的理念不无关系！”
广场中央临时搭建了一座高台，估计用于孟良飞开坛授法所用。待到正午时分，山下蜂拥而来的游客已堪堪挤满了这座容量巨大的广场。虽然头顶炎炎烈日，但人们仍然兴高采烈，议论纷纷着，不时伸头向广场中央的看台望一眼，盼望着孟良飞早点出场。
人群突然发出一阵呼欢，目光俱聚集向教堂门口，满场哗然：
“看，孟教主来了。”
“嘘！说话小声点！这里是教堂圣地，不可喧哗！”
……
唐真看去，只见一位相貌慈善，四五十岁左右的红衣老者大步从教堂中走出来。没有旁人的拥护，也没有礼乐喧天的礼仪，一切都显得随意而简洁。红衣老者一个飞身跳上看台，向台下众人挥手道：“大家好！”
人群如雷鸣般回应道：“孟教主好！”
见此情形，唐真有点不敢相信，这个看起来平易近人的老者竟然是武林中赫赫有名的非常教会教主孟良飞！他的脚跺一跺，整个武林都要摇晃三下，然而，他的样子却如此随和，没有一点架子，随和得几乎会让人误以为他是一名普普通通的老百姓。
孟良飞在台上作了一个四方辑，笑眯眯地道：“欢迎大家光临阿眉宫听老朽说法！”
说话之际，孟良飞抬头看看了热辣的太阳，骂了一句：“格老子，这太阳真他*妈的晒死人啊！”
台下所有人都笑了。本来，骂粗口是一件很不文明的事情。但是，有的时候，在适当的场合，骂几句无伤大雅的粗口，不仅不会丑化自己的形象，反而可以为自己的形象加分。似孟良飞这等当世数一数二的人物，在常人的心目中，就犹如神话中的人物一般，可望而不可及，这无形中就让人感觉有了等级之分。然而孟良飞这句适粗口却拉近了彼此之间的距离，让人觉得随意而轻松，不再拘谨，阶级观念也无形中消去。
孟良飞轻咳几声，清了清嗓子，大声道：“各位，我孟良飞讲的，其实都是一些废话。为什么这么说呢？因为我说的这些话，只能作，不能说，否则的话，将会被别人视为异类。”说着，孟良飞指了指那块横幅，说：“作非常之人，行非常之道！相信很多人对这句话都不以为然，这很正常，我也能理解。”
顿了顿，孟良飞继续说：“我们非常教会所信仰的这个理念，其实是一种为人处世的方式，我们只是通过这种方式去引导别人迈向成功之路。”
孟良飞说：“我先举个例子，假如有两个人同时向你灌输同一个观念，一个是落魄之人，一个是事业有成的人，你更信哪一个？相信每个人都会信任事业有成的那个人。那么，这又说明了一个什么问题呢？”说到这里，孟良飞停了下来，笑眯眯的看着台下的人群。
台下一阵轻声议论，但没有人能回答这个问题。
孟良飞说：“这就说明，这个世界靠实力说话，有实力的人说出来的话才有底气，才能让人信服。这就如同历史斗争中的成王败寇，历史由胜利者来编写。所以，我们要作一名胜利者，而不是失败者。”
“生活需要智慧，处世需要谋权，生存才是硬道理。人的一生，无时无刻不置身于战斗的秩列中。首先，我们要学会保护自己，想方设法让自己变得强大。只有自己足够强大，才能战胜任何对手，保证自己的安全，迈向成功之路。”
第四卷 271 非常之道
台下观众听得聚精会神，台上孟良飞讲得滔滔不绝：“在日常生活中，我们会发现，总有那么一些人，表面上诚实谦恭，大讲仁义道德。然而，熟悉他们的人都知道，他们无时无刻不在寻思着构陷别人，为自己谋利。很多大奸大恶之人，也往往是一个假仁假义之人，他们手段之毒，心肠之黑，已经到了无人可及的地步。一般而言，我们很难看清楚这些人的真实面目。那么，到底要怎么样才能揭穿他们并战胜他们？我们非常教会张以其之道，还施其身。也就是说，我们必须学习他们那种卑鄙的手段，以卑鄙治卑鄙。而这种手段，就是我们非常教会所奉行的‘非常之道’。”
“无论我们用什么卑鄙的方法，都只是一种手段而已，关键是看我们如何利用，利用的目的如何。如果利用这种‘非常之道’一味的损人利己，尔虞我诈，只为一己之私谋利，那么，他的人品很卑污。反之，如果利用这种‘非常之道’来谋求大众的公利，那么，他的人格很高尚。这就好比一把刀，用来杀坏人即为正义，用来杀好人即为邪恶。正义与邪恶跟这把刀并没有绝对的关系。”
“作人难，处世不易，没有经验就要吃亏，没有智慧难以生存。只要我们心存正义，原则正确，大行‘非常之道’无可厚非。必要的时候，脸要彻底厚，心要彻底黑，方能成大事。”
“我们奉行‘非常之道’，并非嗦使世人作恶，只有我们掌握了‘非常之道’的技巧，才能防范生活中那些假仁假义的伪君子