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不过这并不影响永乐洲这种低等修士们的看
。康长文说到这裡，口有点
，拿起桌
的茶
渴了两口。不过器灵和慕辛都知道，神帝慕子羡和龙神刑
都是
支灵根。强
的就是纯异系灵根，就是雷、冰、
、砂、风等非行的异灵根。这些有资格的
并不少，武士在凡之
佔了千分之
，淬体后期的武士在当更
等的就是行双灵根和异系灵根，如此类推，低等的就是行杂灵根。
等就是纯行灵根和异系双灵根，只有金、木、、火、土行之，或是在异灵根之外再有任意系灵根。再者，不少功
根本不看灵根资质，像双修、神识、炼魂这几类功就不受灵根影响，只受修习者的神识和意志影响。慕辛也在思考着方才的话语，他和康柔也不清楚这些秘辛，只知道那
孙郎是修仙之，却不知道这初
佑鸿王居然是金火双灵根。有些真正的仙界
骄，他们根本没有所谓灵气分散的问题，家个仙哪怕把灵力分成数
份也比个小修士灵气集在某系要
不少。虽然康长文说得有点冗长，但对慕辛
行来说却是有趣得不得了的秘辛，慕辛甚至连手轻薄两女的
作也稍停了
来，专注听着康长文讲故事。据器灵所说，
般来说，修仙者灵根的判断，就是越集越好，因为体可
纳的灵气是有限的，那么只集在某系灵气，比起分散在不同系灵气的进步更为迅速。老龙跟他说过，慕子羡
初就是行杂灵根，成仙之后了能洗经伐髓、逆改命的化龙池之后才将支灵根都换成了异灵根，
异系灵气者，同时能控相关的灵气，如雷为金火，冰为土，风为火木。全土建立佑鸿王
的孙郎亦是如此。说来也巧，这孙郎本是世俗界定州虞城城
的子，因为
于灵力
涨的
子，来就有金火双灵根，
没多久就被个路过的炎极宗筑基女长老看，收为
子，开始了孙郎的修仙之路．．．．．．」，怕是方碧彤本就有和徒苟
的想，甚至可能是孙郎自污名声以维护亦师亦妻的方碧彤，要不然个筑基后期的修士真的以
相迫，就是金丹境能也奈何不了吧。没隔几年方碧彤也结丹成功了，当时永乐洲的金丹能才只有位，他炎极宗就佔了，正是这对
徒
师和炎极宗归康长文喝完口茶，见慕辛神态依旧，就接着道：「而
孙郎很快就展
他的潜力，凡的寿命多都只有
岁，在辽州这种环境较差的域甚至只有来岁，炼气境寿
百载，筑基境修士视乎资质有百岁不等，至金丹境寿可达百千岁不等，多少筑基修士寿将尽也无结丹，可这孙郎却只
了百多年，也就是距今百多年前时结丹成功，成为永乐洲两手可数尽的金丹修士。孙郎又了百年时间闭关突破到金丹层，才刚关，他就门强了自己恋慕已久的师尊、当时已是炎极宗长老、后来的佑鸿王后兼师方碧彤，方碧彤当时还尚
结丹成功，筑基后期的她跟孙郎差了两个小境界，哪是这师逆徒的对手，半推半就从了孙郎。当然，我看来就是顾忌名声、
惜羽
，那方碧彤就孙郎个徒
，还要终不曾有过别的男口，又在婚宴
当着百来宾客面前强佔她的身子、取了她的红丸，更幸运的是，这么次强
媾就矢的，让她怀了对没有灵根的双胞
，也就是吾祖康云其祖父的祖父。据说当时先祖在佔有了老祖宗的身子之后，送了她些淬体丹和功就离开了，也是后来才知道这不小心留了野种的事
，
现的时候刚好是寒教决定不了选当他们的世俗界理之时，于是寒教长老堂后决定扶持先祖的两个孩子统治辽
城，连野种的名声也改正过来，变了能入寒教家族康家家谱的庶子。之后就跟史书所载的相差无几，石城康家
百多年前统辽城，传到时被安市城克夺取安市、冰苏两城，之后就是到了百多年前，祖父康云担当家投靠孙郎的故事。说到这孙郎，在近的万年以来，永乐洲修为者不过金丹境，而征服了永乐是只有
成，辽州口数亿，当武士就有数万，阶武士却只有数万。据辽幽
脉峰
的门派所说，辽幽脉辽幽州的修仙者加起来也只有万。而般来说，修仙者之间的孩子必然有灵根，甚至有些骄杰刚就是武士，就会纳灵气。但并非所有修士的伴侣都同为修士，有些门派外门子或是散修，修为低又无家世背景，在修仙界裡垫底的修士，哪有女修看得
？找伴侣也只能是找凡女子。有些则是凡间女子过于
艳，被些筑基修士看了，就有了修士在世俗留种的况。而他们的孩子，就有定机会是来没有灵根，终无踏仙途的凡。我康家先祖正是隶属辽幽
宗门之的寒教，当时的长老之，某次前往
森林历练后碰了个貌新娘嫁，也就是后来石城康家的老祖宗，先祖先是屠
了她待嫁
家