可挑剔的呢？
们编织的谎言
利益在后面推
助澜。
页 ⒉∪⒉∪⒉∪ 点 ￠○㎡
，就算不成功，也会有着利益集团为了
良的教徒也
了，只为了
份心理安慰。
罢课，却不
实事这样荒唐的事
。
愈势微，
后渐渐
沉没在历史的长河
。
仓库
门被强行打开，分给了前来掠夺的
们。
带来的商品被消耗殆尽，商这个阶级，也在这刻化为了历史。
而利用宗教敛财的，则是分批次消
。
先消的是原世界的宗教员，
于是有商们惊恐现，自己的
卖不
去了，的也敢于和他们讨
和前者想比，新兴宗教的崛起本身就有着得
厚的优势，先纳斯卡巨画
幸存的商们看到前者的凄惨
场，不敢再在芦荟
面文章，为了保
还
依靠囤积居奇
的商，们因为
不去，才会向商们签订这样那样
但现在呢？现在的社会以巨画为单位，形成了原始的村落，缺少个有力的
不过好景不长，在那之后，纳斯卡巨画
的火焰突然间有了巨画外的烛
这样来，这些只会
嘴皮子夸夸其谈，而不实事的就悲剧了，他所许
样的效果，这不仅导致了原有的产体系的崩塌，也给新兴宗教带来了巨的冲
因此，信仰者们在感激或者是其他的心态，曾经有段时间，们将创造纳
击力。因为创教者给纳斯卡巨画的神赋予了太多的
环，而火焰的失控恰好将他
在毁
的灾难，宗教
的种种说
渐渐无相信，他们不相信神会引导
斯卡巨画的或者是其他捧神坛，将其当救世
乃至神灵崇拜，这个时
他们
后去往
好的世界，不相信这切都是神的安
，更不会去相信神会拯救
他们，在残酷的现实，教
显得那么苍
，随着新兴宗教的现，旧宗教变得
他们给纳斯卡巨画的神编撰了无数的神话，为他们创造的象征进步神化，
驾
于其他所有神灵之；他们除了从教徒身收取财物，甚至还仿照以前的宗教推
赎罪券，只要购了，那就能免去购者的罪过，荒谬的是很多原本为善
候也是创教者们风的时候。他们痛斥旧宗教为邪教，挑们去攻击教堂；
能让避难者免于被火焰焚烧这点成为了他们宣传教的好明，而且在历史
何，那也是显而易见的了，他们被愤怒的们丢纳斯卡巨画外面，装满物资的
是回到家窝囊老实
，切回到了起点罢了。当然开始还免不了会被
嘲笑，但久了之后，嘲笑他们的都不会有了，因为已经没有会在乎他们了。
不
平的条约，明知是饮鸩止渴，但好不如赖着。但奇迹芦荟这完全违反
激昂的文字样被扫进了角落，幸运的是他们倒不会像前者那样会激起
愤，只
的种种诺言都无兑现，那么自然就渐渐无搭理，连带着他们也如同他们
政府，家都是难，谁也不比谁
贵，又哪会去理你不知道从什么方蹦
来的政权呢？曾经的那套把戏现在玩不转了，也就不会现像前世那种，
几
岁的小女孩在联
怒斥其他家污染环境，空喊口号保护环境，引起千万名
常理的植物的现，让这些商陷入了危机，奇迹芦荟能作为
源，能作为食
物，甚至能作为
物和
用品，这几乎囊括了们的基本需求，虽然味道肯
这些芦荟是邪物，甚至挑拨把芦荟全部毁掉。当然，后面这些后的场如
有能供自己驱使，他们只能将自己的商品降低价格甚至「亏本」甩卖，让它们
不至于
烂在仓库的角落。但商毕竟不是产者，随着时间的
逝，商品逐渐
他们想过各种各样的方阻止，例如把所有的奇迹芦荟都收为己有，散播谣言说
们非常不满，这可怎么行，这些注定被压榨的怎么敢跟他们讨价还价？于是
减少，而他们又无像以前样有充
的货源，在年后，后点从原来世界
定不如
烹制过的食品，但在这样的末世之，能来就不错了，还有什么
价还价了，甚至还有
货乃至赖账，这可都是以前从
有过的事。这就让商
，纳斯卡巨画有着量的谜团没有解开，这给纳斯卡巨画增添了更神秘的环。
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良的教徒也
了，只为了份心理安慰。罢课，却不实事这样荒唐的事。愈
势微，后渐渐沉没在历史的长河。仓库
门被强行打开，分给了前来掠夺的们。带来的商品被消耗殆尽，商
这个阶级，也在这刻化为了历史。而利用宗教敛财的，则是分批次
消。先消的是原世界的宗教员，于是有商
们惊恐现，自己的卖不去了，的也敢于和他们讨和前者想比，新兴宗教的崛起本身就有着得
厚的优势，先纳斯卡巨画幸存的商
们看到前者的凄惨场，不敢再在芦荟面文章，为了保还依靠囤积居奇
的商，们因为不去，才会向商们签订这样那样但现在呢？现在的社会以巨画为单位，形成了原始的村落，缺少
个有力的不过好景不长，在那之后，纳斯卡巨画
的火焰突然间有了巨画外的烛这样
来，这些只会嘴皮子夸夸其谈，而不实事的就悲剧了，他所许样的效果，这不仅导致了原有的
产体系的崩塌，也给新兴宗教带来了巨的冲因此，信仰者们在感激或者是其他的心态
，曾经有段时间，们将创造纳击力。因为创教者给纳斯卡巨画的神赋予了太多的
环，而火焰的失控恰好将他在毁
的灾难，宗教的种种说渐渐无相信，他们不相信神会引导斯卡巨画的
或者是其他捧神坛，将其当救世乃至神灵崇拜，这个时他们
后去往好的世界，不相信这切都是神的安，更不会去相信神会拯救他们，在残酷的现实
，教显得那么苍，随着新兴宗教的现，旧宗教变得他们给纳斯卡巨画的神编撰了无数的神话，为他们创造的象征进
步神化，驾于其他所有神灵之
；他们除了从教徒身收取财物，甚至还仿照以前的宗教推赎罪券，只要购了，那就能免去购者的罪过，荒谬的是很多原本为善候也是创教者们
风的时候。他们痛斥旧宗教为邪教，挑们去攻击教堂；能让避难者免于被火焰焚烧这
点成为了他们宣传教的好明，而且在历史何，那也是显而易见的了，他们被愤怒的
们丢纳斯卡巨画外面，装满物资的是回到家
窝囊老实，切回到了起点罢了。当然开始还免不了会被嘲笑，但久了之后，嘲笑他们的
都不会有了，因为已经没有会在乎他们了。不
平的条约，明知是饮鸩止渴，但好不如赖着。但奇迹芦荟这完全违反激昂的文字
样被扫进了角落，幸运的是他们倒不会像前者那样会激起愤，只的种种诺言都无兑现，那么自然就渐渐无搭理，连带着他们也如同他们政府，
家都是难，谁也不比谁贵，又哪会去理你不知道从什么方蹦来的政权呢？曾经的那
套把戏现在玩不转了，也就不会现像前世那种，几岁的小女孩在联
怒斥其他家污染环境，空喊口号保护环境，引起千万名常理的植物的
现，让这些商陷入了危机，奇迹芦荟能作为源，能作为食物，甚至能作为
物和用品，这几乎囊括了们的基本需求，虽然味道肯这些芦荟是邪物，甚至挑拨
把芦荟全部毁掉。当然，后面这些后的场如有
能供自己驱使，他们只能将自己的商品降低价格甚至「亏本」甩卖，让它们不至于
烂在仓库的角落。但商毕竟不是产者，随着时间的逝，商品逐渐他们想过各种各样的方
阻止，例如把所有的奇迹芦荟都收为己有，散播谣言说们非常不满，这可怎么行，这些注定被压榨的怎么敢跟他们讨价还价？于是减少，而他们又无
像以前样有充的货源，在年后，后点从原来世界定不如
烹制过的食品，但在这样的末世之，能来就不错了，还有什么价还价了，甚至还有
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